Icon of Anna of Kashin (mid-17th century), decanonized in 1677–1678

Decanonization or de-canonization (prefix de- ← Latin: de  preposition: down, from, away[1][2] + Latin: canonizatio ← Greek: κανών – list, catalog[3][4][5][6][7]) – exclusion of a person's name from the list, catalog; the opposite of canonization. The list or catalog is the calendar of the saints[8][9] or the church calendar. Decanonization, the exclusion of the saint's name from the calendars, was carried out in the Russian Orthodox Church,[10][11] in the Catholic Church[12][13][14][15] and in the Anglican Church.[16][17]

Orthodox Church

In the Russian Orthodox Church, the most famous case is the decanonization of the Right-Believing knyaginya of Anna of Kashin at the Great Moscow Synod in 1677–1678. The reason for the decanonization was the religious policy of the forcible introduction in Russia of the three fingers sign of the cross, instead of the older two fingers variant.[18][19] The reforms that began under Alexis Mikhailovich and continued under Peter I and his followers demanded a political and ecclesiastical separation from the previous tradition and national culture. First of all, decanonization affected persons whose literary works or hagiographic works contradicted the new religious policy. The veneration of the famous ecclesiastical writer and translator, the Maximus the Greek, was suspended. Memorial days associated with 21 Russian saints have disappeared from the Typikon of 1682.[20] In Peter's times, the veneration of the martyrs Anthony, John, and Eustathius, who wore beards, suffered from a clean-shaven pagan knyaz, was stopped.[21] After 1721 the number of canonizations sharply decreased (only 2) and decanonizations began (there were, of course, much more than 8 of them). In the XVIII century there was a decanonization of a number of locally revered saints, and in the 19th century church veneration of many locally venerated saints was restored. Hegumen Andronik (Trubachev) believes that the most pernicious were not specific decanonizations, but the very admission of decanonization into church life as a possible norm, a rule implemented due to a change in church policy.[22]

In the 20th century, some of the names of previously decanonized saints were returned to the church calendar. The re-canonization of Anna Kashinskaya took place in the Russian Church in 1909. However, most of the ancient Russian ascetics, whose veneration was terminated during the "struggle against Raskol", remained forgotten.[23]

In 2013, 36 saints (New Martyrs who suffered from repression during the Soviet era) were decanonized. They were early canonized. Their names were removed from the 2013 Russian Orthodox Church calendar without explanation.[24][25][26][27][28]

Challenging the possibility of decanonization

There is a group of people who consider the term "decanonization" to be incorrect, as a rule these are persons affiliated with religious structures. They believe that the saints still remain in Heaven. They reject the very possibility of decanonization. They regard canonization as an infallible act that cannot be corrected.[29][30][31][32][33]

References

  1. ↑ Walter William Skeat. An etymological dictionary of the English language. Oxford /England : Clarendon Press / de- (prefix) – p. 154.
  2. ↑ Charles Annandale. The Imperial Dictionary Of The English Language. Vol 1 / 1905 / p. 669. – De- (de) – A commons prefix in English words, representing in most the Latin de, from, away from, down from
  3. ↑ История канонизации святых в русской церкви / Голубинский Е. Е., заслуж. орд. проф. Моск. духовной акад. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1903. – 600 с. – С. 11.
  4. ↑ Ткачев Е. В. Канонизация. Православная энциклопедия. – М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. – Т. XXX. – С. 269–359. – ISBN 978-5-89572-031-8]
  5. ↑ CANON // Catholic Encyclopedia, Volume 3; 1913. – P. 255–256. – The name Canon (κανών) means a norm or rule; and it is used for various objects, such as the Canon of Holy Scripture, canons of Councils, the official list of saints' names (whence "canonization"), and the canon or list of clerks who serve a certain church, from which they themselves are called canons (canonici).
  6. ↑ Canonization Christianity // Encyclopædia Britannica – Canonization, official act of a Christian communion – mainly the Roman Catholic Church but also the Eastern Orthodox Church – declaring one of its deceased members worthy of public cult and entering his or her name in the canon, or authorized list, of that communion’s recognized saints.
  7. ↑ Charles Annandale. The Imperial Dictionary Of The English Language. Vol 1 / 1905 / p. 386. – Canon – A catalogue of saints acknowledged and canonized in the Roman Catholic Church
  8. ↑ James A. H. Murray. A New English Dictionary on Historical Principles: Founded Mainly on the Materials Collected by the Philological Society. Volume II: C (1893)./ p. 76 – Canonization – The action of canonizing  ; esp. formal admission into the calendar of saints.
  9. ↑ Charles Annandale. The Imperial Dictionary Of The English Language. Vol 1 / 1905 / p. 386. – Canonization – The act of canonizing a person, the act of ranking a deceased person in the catalogue of saints, called a canon.
  10. ↑ Religion and the Early Modern State Views from China, Russia, and the West./ James D. Tracy, Marguerite Ragnow. 2004 / p. 277
  11. ↑ Making martyrs East & West : canonization in the Catholic and Russian Orthodox churches / Cathy Caridi. – DeKalb, Ill. : NIU press, cop. 2016 / p. 135
  12. ↑ Summon's Miscellany of Saints and Sinners// Parminder Summon / 2005 / p. 37
  13. ↑ Packy Jim Folklore and Worldview on the Irish Border / Ray Cashman. 2016 / p. 182
  14. ↑ Afterlives of the Saints. Stories from the Ends of Faith / Colin Dickey. 2012
  15. ↑ Catholicism Today. An Introduction to the Contemporary Catholic Church / Evyatar Marienberg. 2014
  16. ↑ The Oxford Dictionary of Saints, Fifth Edition Revised / David Farmer, David Hugh Farmer. 2011 / p. xvi
  17. ↑ Richard Utz. The Medieval Myth of Jewish Ritual Murder: Toward a History of Literary Reception // Edited by Gwendolyn Morgan The Year’s Work in Medievalism. – BOZEMAN, MONTANA: Montana State University, 1999. – Vol. XIV. – p. 22–42.
  18. ↑ Georgy Fedotov. Святые Древней Руси / Введение // Собрание сочинений : в 12 томах / Г. П. Федотов [сост., примеч., вступ. ст.:Sergey S. Bychkov]. – Москва : Мартис : SAM and SAM, 1996. / Т. 8. – 2000. – 266 с. – ISBN 5-7248-0070-5
  19. ↑ Крест и круг : из истории христианской символики / Б. А. Успенский. – Москва : Языки славянской культур, 2006. – 488 с., [12] л. ил., цв. ил. : цв. ил.; 22 см.; ISBN 5-9551-0108-X (в пер.); ISSN 1727-1630 /с. 90. – Московский собор 1678 г., принявший решение о деканонизации св. Анны Кашинской на том основании, что мощи ее сохранились с двуперстно сложенной рукой / с. 333 – „При патриархе Иоакиме (1675-1690 гг.) были случаи деканонизации святых на том, в частности, основании, что их мощи сохранились с двуперстно сложенной рукой. Так случилось с Анной Кашинской в 1678 г. и с Евфимием Архангелогородским в 1683 г. (см.: Голубинский, 1903, с. 166; Вургафт и Ушаков, 1996, с. 28, 92).“ / с. 365 – Анна Кашинская (в иночестве София) († 1368), жена кн. Михаила Ярославича Тверского; канонизирована в 1649 г., деканонизирована в 1678 г., вновь признана святой в 1909 г.
  20. ↑ Святость в эпоху Петра Первого / Наумов А. Е. // Именно в его время мы сталкиваемся с довольно необычным для Восточной церкви допущением в церковную жизнь деканонизации, идущей вслед за изменением церковной политики. Ярким примером этого является преп. Анна Кашинская, которая была прославлена в 1650 г., а ее деканонизация была проведена патриархом Иоакимом в 1677 г. <...> И преп. Максим Грек, местное прославление которого совершилось по благословению патриарха Иова в 1591 г., был деканонизирован, вероятно, устным запрещением, по таким же причинам. <...> в XVIII в. оказались деканонизированы десятки подвижников.
  21. ↑ Борьба за святость / Глеб Чистяков // Polit.ru, 12.02.2013
  22. ↑ игумен Андроник Трубачев / Канонизация святых в Русской Православной Церкви / Православная энциклопедия «Азбука веры». 2019. – „после 1721 г. резко сокращается число канонизаций (всего 2) и начинаются деканонизации (их было, конечно, гораздо более 8)“. „В XVIII в. произошла деканонизация ряда местночтимых святых, а в XIX в. церковное почитание многих местночтимых святых было восстановлено.“ „Но наиболее пагубным являлись не эти конкретные деканонизации, а само допущение деканонизации в церковную жизнь как возможной нормы, правила, осуществляемого в силу изменения церковной политики. Уже по другим причинам, но в силу того же взгляда в XVIII в. оказались деканонизированы десятки подвижников.“
  23. ↑ Борьба за святость / Глеб Чистяков // Polit.ru, 12.02.2013
  24. ↑ Karin Hyldal Christensen. Review THE MAKING OF THE NEW MARTYRS OF RUSSIA Soviet Repression in Orthodox Memory. International Journal of Orthodox Theology 9:1 (2018) / Routledge, 2017
  25. ↑ Memory Politics and the Russian Civil War Reds Versus Whites / Marlene Laruelle, Margarita Karnysheva. 2020
  26. ↑ Деканонизация: горькая правда / А. Кураев // Russian observer, 14.12.2012.
  27. ↑ Из календаря РПЦ исчезли некоторые святые // Известия, 14.12.2012.
  28. ↑ «Инициатива «деканонизации Новомучеников» в РПЦ МП полностью принадлежит игумену Дамаскину (Орловскому)» – доктор исторических наук, агиограф Новомучеников СЕРГЕЙ БЫЧКОВ // Portal-Credo.ru, 19.02.2013.
  29. ↑ The Comprehensive Dictionary of Patron Saints / Pablo Ricardo Quintana. 2014 / p. XXV
  30. ↑ Truth Is a Synthesis: Catholic Dogmatic Theology / Mauro Gagliardi. 2020 / p.
  31. ↑ The Everything Catholicism Book / Helen Keeler, Susan Grimbly. 2003
  32. ↑ Протоиерей Владислав Цыпин: В канонах нет даже слова «деканонизация» // Orthodoxy and peace, 20.02.2013.
  33. ↑ Ткачев Е. В. Канонизация. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. — Т. XXX. — С. 269—359. — ISBN 978-5-89572-031-8] — „Однако деканонизация с канонической точки зрения невозможна как в католической, так и в православной традиции. Возможно лишь признание канонизации не бывшей, если осуществивший ее орган или лицо не имели на то права либо решение о канонизации было принято с нарушением канонической процедуры. Имевшие место в РПЦ деканонизации были явлением неканоническим и позднее толковались как «приостановление почитания» определенных святых до соборного рассмотрения в связи с возникновением сомнения в том, имела ли место их канонизация“
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.